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• ¿Lees todos los días la Biblia? – frln48.

25 Lunes Abr 2016

Posted by luisgoros in Las enseñanzas de Fray León

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¿Lees todos los días la Biblia?, Biblia, Las enseñanzas de Fray León

Las enseñanzas de Fray León nº48• Las enseñanzas de Fray León, nº48:

Una mañana de marzo, mientras observábamos un eclipse de sol desde el pequeño observatorio astronómico del monasterio, le pregunté a Fray León:
– Fray León, ¿Lees todos los días la Biblia?
Fray León, mientras ajustaba la mirilla del telescopio, me respondió:
– Sí, por supuesto.
– ¿Por qué? – le pregunté.
– Porque contiene palabras de vida eterna y porque después de leerla me siento mucho mejor.

©Luis Jesús Goróstegui Ubierna
https://observandoelparaiso.wordpress.com/
@ObservaParaiso

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• El Códice Vaticano.

03 Viernes Jul 2015

Posted by luisgoros in Religión

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Biblia, Códice Vaticano

Vat.gr.1209 - Codice Vaticano - cab1“Cuando oramos hablamos con Dios,
pero cuando leemos (Su Palabra),
es Dios quien habla con nosotros.”
– San Agustín de Hipona (354-430).

Hoy os propongo leer la Biblia.
Yo leo la Biblia. Me gusta leer la Biblia. Me interesa comprender lo que dice, cómo lo dice, por qué lo dice y para qué lo dice, es decir, lo que quiso decirnos el autor sagrado, y para ello es necesario realizar una correcta interpretación de las Sagradas Escrituras. Por eso, es imprescindible, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica:
“110.- Para descubrir la intención de los autores sagrados es preciso tener en cuenta las condiciones de su tiempo y de su cultura, los «géneros literarios» usados en aquella época, las maneras de sentir, de hablar y de narrar en aquel tiempo. «Pues la verdad se presenta y se enuncia de modo diverso en obras de diversa índole histórica, en libros proféticos o poéticos, o en otros géneros literarios» (DV 12,2).
111.- Pero, dado que la sagrada Escritura es inspirada, hay otro principio de la recta interpretación, no menos importante que el precedente, y sin el cual la Escritura sería letra muerta: «La Escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espíritu con que fue escrita» (DV 12,3).”

Por ejemplo, es evidente que hay textos de la Biblia que no deben ser entendidos de forma exclusivamente literal (me refiero básicamente al principio del Génesis: lo referente a los siete días de la Creación y Adán y Eva y la Serpiente), aunque si es evidente que el autor sagrado quiso transmitir, para los que creemos en Dios, que somos fruto del amor creador de Dios y que Él creó todas las cosas al principio de los tiempos.

Sin embargo, no pretendo dedicar este artículo a interpretar la Biblia, ya que no dispongo de los conocimientos necesarios para ello. Maestros tiene la Iglesia mucho más capacitados que yo.
Cómo asunto de este post, os invito a contemplar el Códice Vaticano (Codice B, Vaticano griego 1209), un manuscrito griego, el más importante de todos los manuscritos de la Sagrada Escritura. Se le llama así porque pertenece a la Biblioteca Vaticana.Vat.gr.1209_0001_dr_0001-det1

Este códice es un volumen en cuarto escrito con letras unciales del siglo IV, en folios de excelente pergamino encuadernados en cuadernos de cinco pliegos. Cada página está dividida en tres columnas de cuarenta líneas cada una, con 16 a 18 letras por línea, excepto en los libros poéticos en los que debido a las divisiones estequiométricas de las líneas, hay solo dos columnas por página.

El Codex Vaticanus (Bibl. Vat., Vat. gr. 1209; Gregory-Aland no. B/03) es el más antiguo manuscrito conservado de la Biblia de la Iglesia Católica, ligeramente anterior al Codex Sinaiticus, y copiado, como aquél, durante el siglo IV.
Desafortunadamente, el códice original está incompleto; aunque en épocas posteriores (siglos XV a XVI) se remplazaron los folios que faltaban. Así pues, faltan los primeros veinte folios originales, una parte del folio 178 y los diez folios que siguen al folio 348; también los quinternos finales, de número imposible de establecer; quedan en total 759 folios originales.

(Haced click en las imágenes para ampliar el tamaño):

• Indice III del Códice:Vat.gr.1209_0003_dr_0003

• IV Veteris Testamenti librorum Divisio secundum s.Hieronymum:Vat.gr.1209_0004_dr_0004

1.- ANTIGUO TESTAMENTO:

El orden de los libros del Antiguo Testamento en el Códice Vaticano es como sigue: Génesis a 2 Crónicas, 1 y 2 Esdras, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Job, Sabiduría, Eclesiástico, Ester, Judit, Tobías, los profetasmenores de Oseas a Malaquías, Isaías, Jeremías, Baruc, Lamentaciones y Epístola de Jeremías,Ezequiel, Daniel. El Códice Vaticano no contiene la Oración de Manasés o los Libros de Macabeos.
El Antiguo Testamento (Versión de los Setenta, excepto Daniel que está tomado de la versión de Teodoción) ocupa 617 folios. Debido a las antedichas lagunas, el Antiguo Testamento original carece de los siguientes pasajes: Génesis 1 – 46,28; 2 Samuel 2,5-7, 10 – 13; Salmos 105,27 – 137,6.

Algunas de las páginas correspondientes al Antiguo Testamento:

• Inicio del Génesis (texto escrito entre los siglos XV a XVI):Vat.gr.1209_0005_pa_0001-genesis

• Génesis, capitulo 47 (original del siglo IV):Vat.gr.1209_0045_pa_0041-genesis cap47

• Inicio del Éxodo (original del siglo IV):Vat.gr.1209_0051_pa_0047-exodo

• Final del Éxodo e inicio de Levítico (original del siglo IV):Vat.gr.1209_0103_pa_0099-levitico

• Inicio de Números (original del siglo IV):Vat.gr.1209_0142_pa_0138-numeros

• Final de Números e inicio de Deuteronomio (original del siglo IV):Vat.gr.1209_0195_pa_0191-deuteronomios

• Final de Ezequiel e inicio de Daniel (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1210_pa_1206-Daniel

2.- NUEVO TESTAMENTO:

El orden de los libros del Nuevo Testamento del Códice Vaticano es el siguiente: los Cuatro Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Epístolas Católicas, Epístola a los Romanos, Corintios (1 y 2), Gálatas, Efesios, Filipenses, Tesalonicenses (1 y 2) y Hebreos.
El Nuevo Testamento comienza en el folio 618. Debido a la pérdida de los quinternos finales, falta el original, del siglo IV, de una parte de las epístolas paulinas: Hebreos 9,14 – 13,25, las Cartas Pastorales, Epístola a Filemón y también el Apocalipsis. Es posible que falten también algunos escritos extra-canónicos, como la Epístola de Clemente.

Algunas de las páginas correspondientes al Nuevo Testamento:

• Inicio del Evangelio según San Mateo (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1281_pa_1277-Mateo• Final del Evangelio según San Mateo e inicio del Evangelio según San Marcos (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1281_pa_1277-Marcos

• Inicio del Evangelio según San Lucas (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1308_pa_1304-Lucas

• Final del Evangelio según San Lucas e inicio del Evangelio según San Juan (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1353_pa_1349-Juan

• Final del Evangelio según San Juan e inicio de los Hechos de los Apóstoles (original del siglo IV):Vat.gr.1209_1386_pa_1382-Hechos

• Inicio del Apocalipsis (texto escrito entre los siglos XV a XVI):Vat.gr.1209_1527_pa_1523-Apocalipsis

Fuentes:
• Biblioteca Apostólica Vaticana: CODEX VATICANUS:
http://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.1209
• Ecwiki – Enciclopadia Católica Online: Códice Vaticano:
http://ec.aciprensa.com/wiki/C%C3%B3dice_Vaticano

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• El Libro de Eli – 2010.

13 Viernes Jun 2014

Posted by luisgoros in Cine, Religión

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Biblia, cine, Denzel Washington, Gary Oldman

He vuelto a ver la película “El Libro de Eli” (“The Book of Eli”, 2010). Buscando por internet, he encontrado el siguiente análisis, que me parece muy interesante:ellibrodeEli1

• Un libro por el que vale la pena vivir y morir – Análisis del film “El Libro de Eli”, por Germán Díaz.
(Religioso Salesiano. Lic. en Comunicación Social)
(Texto procedente de: http://www.san-pablo.com.ar/rol/?seccion=articulos&id=3212)

“Pareciera que la industria cultural cinematográfica está preocupada por el fin del mundo. El libro de Eli, un film dirigido por Allen y Albert Hughes, protagonizada por Denzel Washington, Gary Oldman y Mila Kunis, trata sobre un desolado y triste final de esta civilización.

La crisis mundial imaginada por el autor de esta película tiene que ver, sobre todo, con la guerra por la verdad, las creencias y el poder de las religiones. El fin del mundo, construido por el mismo hombre, que perdió su propia dirección, es, en realidad, una autoflagelación. ¿Para qué destruir el mismísimo mundo que habitamos? ¿Por qué esta humanidad se hace tanto daño a sí misma? Ante la falta de respuestas, el hombre de la supuesta gran civilización rebosa de tanta soberbia y orgullo, que ni siquiera logra darse cuenta de que se está autoaniquilando.

El fundamento de este film se basa en torno a este mundo que hemos construido en la seguridad material y en la lucha por el poder. Es tan grande la irracionalidad que plantea la avaricia del poder, que nadie puede sentirse seguro, cuando existe una persona hambrienta, sedienta de ocupar cargos y dominar gente.

La crisis de la humanidad, hoy, es el exceso. Ya no se instruye ni se prepara para la escasez, la templanza, el ahorro, el equilibrio. La cultura de hoy se identifica con el comprar, vender, acumular, ganar, poseer sin importar el hombre que hay detrás de cada negociado. Todo lo que podemos lo gastamos, todo lo que vemos lo queremos tener. Lo terrible es que la gente vive endeudada, no por alimentos, sino por bienes materiales como celulares, centros musicales, computadoras, etcétera… La humanidad, en su gran mayoría, ha perdido el Norte. El libro de Eli, de mirada apocalíptica, nos hace pensar en cómo estamos y hacia adónde vamos. Cuando el protagonista, Eli, intenta definir la razón de la destrucción, sólo apunta a dos aspectos: el consumo material excesivo y la lucha por el poder, en este caso, religiosa: “Teníamos más que lo que necesitábamos, no sabíamos diferenciar lo que era valioso de lo que no lo era”. Hoy, justamente, estamos atentando contra lo valioso que es la vida, la persona, la familia, Dios; y lo hacemos con nuestra desatención, nuestro estrés, falta de amor, ausencia de compromiso. Echamos a patadas a Dios de nuestras vidas y vamos por más.ellibrodeEli12

No podemos valorar lo que somos o lo que tenemos hasta que perdemos lo mínimo, lo accesorio, quizá lo insignificante. Un corte de Internet nos puede provocar un preinfarto, una suspensión momentánea de la electricidad nos hace sentir inútiles. ¿Qué necesitaríamos, de verdad, si, por un error humano, perdemos todo lo que creemos imprescindible? La gente tira de todo a la basura, incluso comida que se puede aprovechar muy bien. Los supermercados desechan productos que pueden alimentar a miles de personas, pero no lo advertimos. Como relata el personaje del film: “Tirábamos cosas que la gente hoy mataría por tener”. Vivimos ensimismados en nuestra propia hartura de todo y, a la vez, en un vacío existencial.

En este largometraje, lo único que queda por proteger y cuidar es la “Biblia”. Es tan importante ese “libro de los secretos” para el personaje principal, que lo hizo suyo y propio; dialogaba, oraba cuando lo leía, lo estudiaba, lo disfrutaba. “Conozco ese libro, ese libro contiene un gran poder… por eso, después de la guerra, lo quemaron”, dice el antagonista del film (Gary Oldman), que quiere obtener el libro para doblegar a una humanidad que subsiste en la miseria más completa y espantosa que se puede imaginar.

Un aspecto interesante de esta obra es la falta de educación de esta incipiente civilización posapocalíptica. La gran mayoría de los jóvenes no sabe leer y desconoce, casi por completo, la cultura del mundo, a estas alturas, “preapocalíptico”, treinta años antes. “Imaginate si la gente tuviera palabras exactas para pronunciar las cosas que necesita… para dar nombre a sus situaciones”. La palabra ha muerto con la humanidad, y el hombre vive de la violencia y el sinsentido, de la lucha por sobrevivir y de la reconstrucción del desastre, juntando escombros, restos, recuerdos. El hombre del posapocalipsis no tiene fe, no posee palabra, no sabe lo que es amar.

La “Biblia” es el libro que puede sembrar esperanza en la nueva civilización, que pretende empezar de nuevo, aun en las ruinas y la pobreza extrema. La Biblia: “No es cualquier libro, es uno que va directo al corazón de la gente”. Tal vez, de tanto leer la Biblia, hemos sido anestesiados de anomia espiritual. A lo mejor, nos han transmitido el aburrimiento que sienten los que dicen vivirla, pero apenas la conocen. No es que hallemos gente enamorada de la Biblia por todas partes. Sí hay muchos lectores, repetidores, estudiosos, expertos. Pero enamorados al extremo de la Palabra de Dios son pocos, insignificantes, en extinción.ellibrodeEli7

Los hombres que no entienden nada de religión creen que, con ella, se puede dominar, adquirir prestigio, usar a la gente de fe sencilla. Quizás el mal uso de la religión nos condujo o nos conducirá a la perdición. Podemos perder todo lo que somos y tenemos tan sólo en un abrir y cerrar de ojos. Aunque nuestro protagonista (Denzel Washington) sea mitad ángel y mitad “Rambo”, busca el bien y no el mal. La película plantea la posibilidad de un final religioso del mundo. “Algunos afirmaron que el motivo principal de la guerra anterior fue la Biblia” y, por eso, la quemaron. Ésta es una nueva oportunidad para crear, con la Biblia, aquello que verdaderamente es su objetivo: la paz, la unión, el amor. La Palabra de Dios, según El libro de Eli, debe sobrevivir a las miserias humanas. Por eso, ese personaje casi angelical escudará a la “Biblia” hasta un lugar donde será protegida: “Una voz me indicó que llevara el libro al oeste”.ellibrodeEli3

A decir verdad, la humanidad que sobrevive al final del mundo es básicamente inhumana. Ya no se recuerda ni el bien, ni la fe, ni la cultura, ni la palabra. Sólo Eli se afana por algo desconocido en este nuevo escenario de escasez, muerte y confusión. Aun en los más horribles eventos que le toca atravesar, no baja los brazos y reza: “Por la fe andamos, no por los sentidos”. Cansado y herido por defender el libro de los secretos, Eli siente que, a pesar de cuidarlo tanto, no es suficiente, falta algo: “Me obsesioné tanto con leerlo, que me olvidé de vivirlo… haz para los demás, más de lo que haces por ti”. Llegar a vivir la “Palabra de Dios es un desafío escaso y casi en extinción, en la sociedad y en las Iglesias de nuestros tiempos. Pero mientras exista un ejemplar de la “Biblia” en el mundo, quizás alguno se convierta, quizás el fermento sea bueno y se reproduzca.”ellibrodeEli13ellibrodeEli11ellibrodeEli10ellibrodeEli8THE BOOK OF ELIellibrodeEli5ellibrodeEli6ellibrodeEli9ellibrodeEli4

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Ohrai Noriyoshi - Star Wars ep6-cartel5
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santa Clara de Asis
El buen samaritano de Teofilo Patini
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Aivazovsky - La novena ola 1850 - mediano
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Rafael-La_Perla
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Tolkien - foto48 - El proposito de la vida cf
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Tolkien - foto47b-cabecera con textomioygandalf
Natividad_1-CAMINO DE BELEN.ANÓNIMO SIGLO XVII.
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sudario de oviedo - foto1
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Cristo de Minerva - foto4
William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_Dante_And_Virgil_In_Hell_(1850)
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Basilica de San Pedro - foto9
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divina misericordia - 5-cuadro segundo pintor Hyla 1944
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2 papas santos - 43
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Santa Teresita - estampa1
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Tolkien - foto28 - triptico
Primeras nieves-firstsnow-hu-jundi-detalle9
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DEHON-foto1-1920
hipotesis26-bosque1
usagi10
NormanRockwell15
chesterton3
Totus_Tuus_2
ciclo de nacimiento
Cerro-de-los-Angeles-21
GrandsAnciens1C1C4NF.indd
madre tesesa4
Primeras nieves-firstsnow-hu-jundi
la isla del fin del mundo1
A spaceship
desde la colina de las amapolas13
Miguel Angel - foto1
Anunciación de Eustache Le Sueur
disney38-Fantasia 2000-10
jabberwocky2
Pope Francis
Sagrado Corazon de Jesus - foto1
Bernini_extasis_santa_teresa_07
Herbert_James_Draper-Flying_Fish-1910
disney3-fantasia1
disney38-Fantasia 2000-1
10virgen-medalla
David-Miguel-Angel7
biblioteca-un rincon para leer
Tortugas Ninja - f1
agathachristie4
hipotesis-Aika Arihyoshi HyataPepper_Orient_by_Artgerm
Rupnik-6-sacristia de la Almudena
N_S_Guadalupe - foto1
Raphael_Christ's_Charge_to_Peter_(1515)
Rupnik-54
julioverne-d
virgen maria - foto1
Tolkien4
hipotesis27-castillo_de_fantasia1
asimov3
la puerta del infierno - rodin - 4
julioverne39-Robur el conquistador4b
cervantes1-quijote2
apolo y dafne-bernini-1
hipotesis25-dibujo-chica-3
Tolkien - foto27-mapa Tierra Media
David de Bernini - foto8
leonardo-3
miss marple y poirot 2
Cristo_crucificado-velazquez4
Raffael_La vision de Ezequiel
25actriz1
Santa Teresita - estampa5
Rupnik-29-Capilla del Hospital Benito Menni de Valladolid
Anunciación de Carl Heinrich Bloch
rito4
Proserpina-4
mafalda - 6

Sentencias Extrínsecas:

S56-Cita de Arishü Kihoru Ir'lye
S42-Cita de Inysë Nytherkin Drytas
S63-Cita de Eardy Ghaörm Hatquao
S38-Cita de Isayë Ar'ack Mosshyper
S37-Cita de Danyäch Vesuid'a Inysü
S46-Cita de Shiro
S16-Cita de Ohtar Vanövath Daearen
S15-Cita de Sishkin Leirryn Gatöhd
S28-Cita de Enyë Lypëh Omäck - 1de4
S50-Cita de Shiro
S51-Cita de Susari-3
S69-Cita de Yilari Gabaän Eld'pol
S44-Cita de Inysë Nytherkin Drytas
S39-Cita de Elmdan Orwar Mosshy
Analizando las Sen-Extr
S49-Cita de Riäh Darghä Thertörad
S20-cita de Alcarohtar-Túlier Vanövath Venkerhaë
S43-Cita de Inysë Nytherkin Drytas
S13-Cita de Estveri Em'enu Ettur
S12-Cita de Vorhön Yhuw Keinsam
S6-Cita de Omoer Wasen Woengad
S36-Cita de Idany Meechtor Hulend
S3-Cita de Urnmos Rayden Dey
S1-Cita de Cynyt Loroild Cazäm
S23-Cita de Tassdär Ashäth Ath'lye
S35-Cita de Awi Baghaä Shyildom
S61-Cita de Irisay Tur'isi Tas'orm
S26-Cita de Kalwvës Tanveër Doömkel
S67-Cita de Ekimë Hixinë Immör
S7-Cita de Oröler Tegena Shyinaqua
S9-Cita de Sayray Schedra Ustechther
S32-Cita de Emnd Arisaten Kawanu
S55-Cita de Arishü Kihoru Ir'lye
S5-Cita de Tonash Hinold Uctoru
S52-Cita de Ghaän Istban Tiarak
S34-Cita de Eldrd Rodem Chesayiss
S65-Cita de Oselt Ormtäia Chreëm
S27-Cita de Enënth Tasydyn Peraughräd
S8-Cita de Aahän Cadwäladr Tsukahära
S68-Cita de Yary Dyntörar Endhöm
S66-Cita de Eträd Sobëlhin Entasräk
S25-Cita de Athinë Elmnydarränves Toünd
S33-Cita de Idany Meechtor Hulend
S24-Cita de Vesum Therrothöm Kuröc
S31-Cita de Enyë Lypëh Omäck - 4de4
S29-Cita de Enyë Lypëh Omäck - 2de4
S10-Cita de Emia Esama Elm'age
S4-Cita de Istine Badelden Kalb
S2-Cita de Kaläd Dynnys Caishat