• Beatificación de 522 mártires por la fe.

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El 13 de Octubre de 2013 tuvo lugar en Tarragona (España), la beatificación de 522 mártires, “asesinados por su fe durante la Guerra Civil española”.

• Mensaje del Papa Francisco en la beatificación de 522 Mártires del Siglo XX en España:

“Queridos hermanos y hermanas, buenos días.

Me uno de corazón a todos los participantes en la celebración, que tiene lugar en Tarragona, en la que un gran número de Pastores, personas consagradas y fieles laicos son proclamados Beatos mártires.

¿Quiénes son los mártires? Son cristianos ganados por Cristo, discípulos que han aprendido bien el sentido de aquel «amar hasta el extremo» que llevó a Jesús a la Cruz. No existe el amor por entregas, el amor en porciones. El amor total: y cuando se ama, se ama hasta el extremo. En la Cruz, Jesús ha sentido el peso de la muerte, el peso del pecado, pero se confió enteramente al Padre, y ha perdonado. Apenas pronunció palabras, pero entregó la vida. Cristo nos “primerea” en el amor; los mártires lo han imitado en el amor hasta el final.

Dicen los Santos Padres: ¡«Imitemos a los mártires»!. Siempre hay que morir un poco para salir de nosotros mismos, de nuestro egoísmo, de nuestro bienestar, de nuestra pereza, de nuestras tristezas, y abrirnos a Dios, a los demás, especialmente a los que más necesitan.

Imploremos la intercesión de los mártires para ser cristianos concretos, cristianos con obras y no de palabras; para no ser cristianos mediocres, cristianos barnizados de cristianismo pero sin sustancia, ellos no eran barnizados eran cristianos hasta el final, pidámosle su ayuda para mantener firme la fe, aunque haya dificultades, y seamos así fermento de esperanza y artífices de hermandad y solidaridad.

Y les pido que recen por mí. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide.”

• El mensaje del Papa Francisco se puede ver aquí:

• La celebración fue presidida por el prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato. En su homilía, dijo entre otras cosas:

“[…]
Recordemos de antemano que los mártires no fueron caídos de la guerra civil, sino víctimas de una radical persecución religiosa, que se proponía el exterminio programado de la Iglesia. Estos hermanos y hermanas nuestros no eran combatientes, no tenían armas, no se encontraban en el frente, no apoyaban a ningún partido, no eran provocadores. Eran hombres y mujeres pacíficos. Fueron matados por odio a la fe, solo porque eran católicos, porque eran sacerdotes, porque eran seminaristas, porque eran religiosos, porque eran religiosas, porque creían en Dios, porque tenían a Jesús como único tesoro, más querido que la propia vida. No odiaban a nadie, amaban a todos, hacían el bien a todos. Su apostolado era la catequesis en las parroquias, la enseñanza en las escuelas, el cuidado de los enfermos, la caridad con los pobres, la asistencia a los ancianos y a los marginados. A la atrocidad de los perseguidores, no respondieron con la rebelión o con las armas, sino con la mansedumbre de los fuertes.
[…]
4. Ahora planteémonos una pregunta: ¿por qué la Iglesia beatifica a estos mártires? La respuesta es sencilla: la Iglesia no quiere olvidar a estos sus hijos valientes. La Iglesia los honra con culto público, para que su intercesión obtenga del Señor una lluvia beneficiosa de gracias espirituales y temporales en toda España. La Iglesia, casa del perdón, no busca culpables. Quiere glorificar a estos testigos heroicos del evangelio de la caridad, porque merecen admiración e imitación.
La celebración de hoy quiere una vez más gritar fuertemente al mundo, que la humanidad necesita paz, fraternidad, concordia. Nada puede justificar la guerra, el odio fratricida, la muerte del prójimo. Con su caridad, los mártires se opusieron al furor del mal, como un potente muro se opone a la violencia monstruosa de un tsunami. Con su mansedumbre los mártires desactivaron las armas micidiales de los tiranos y de los verdugos, venciendo al mal con el bien. Ellos son los profetas siempre actuales de la paz en la tierra.
[…]
Perdón y conversión son los dones que los mártires nos hacen a todos. El perdón lleva la paz a los corazones, la conversión crea fraternidad con los demás.
Nuestros Mártires, mensajeros de la vida y no de la muerte, sean nuestros intercesores por una existencia de paz y fraternidad. Será este el fruto precioso de esta celebración en el año de la fe.
María, Regina Martyrum, siga siendo la potente Auxiliadora de los cristianos.
Amén.”

El grupo de 522 mártires está integrado por:

• 2 Obispos
• 1 Obispo auxiliar
• 82 sacerdotes diocesanos
•133 sacerdotes profesos de distintas congregaciones (10 carmelitas, 1 carmelita de antigua observancia, 6 claretianos, 11 de la congregación de la misión, 15 hijos de la Sagrada Familia, 5 de los Sagrados Corazones, 2 dominicos, 1 de los hermanos menores, 15 operarios diocesanos, 20 capuchinos, 12 mercedarios, 6 de la Santísima Trinidad, 23 benedictinos, 1 de la pequeña obra de la Divina Misericordia y 5 Redentoristas)
• 247 religiosos y clérigos de distintas congregaciones (5 carmelitas descalzos, 13 carmelitas de antigua observancia, 17 claretianos, 3 de la congregación de la misión, 4 de la congregación de la Sagrada Familia, 74 hermanos de La Salle, 1 de la orden de los frailes menores, 13 capuchinos, 7 mercedarios, 15 benedictinos, 24 de la orden de San Juan de Dios, 66 maristas, 1 redentorista y 4 carmelitas de la enseñanza)
• 45 religiosas (3 franciscanas misioneras de la Madre del Divino Pastor, 28 hijas de la caridad de San Vicente de Paúl, 9 mínimas descalzas de San Francisco de Paula, 4 siervas de María misioneras de los enfermos y 1 del Instituto Calasanzio de la Divina Pastora
• 3 seminaristas
• 2 postulantes y
• 7 Laicos

• En la siguiente dirección, podéis ver la lista completa de los 522 mártires, con fotos incluidas:  http://es.catholic.net/santoral/147/2521/articulo.php?id=59386

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• Kamen, Pavel y Josaphat: mártires y beatos asuncionistas.

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asuncionistas, Josaphat, Kamen, mártires, Pavel

Mártires de la fe:
• Kamen Vitchev (1893 – 1952)
• Pavel Djidjov (1919 – 1952)
• Josaphat Chichkov (1884 – 1952)

Los tres fueron fusilados por un piquete de ejecución en la prisión central de Sofía, Bulgaria, la noche del 11 de noviembre de 1952, a las 23:30 horas.
Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el domingo, 26 de mayo de 2002, en la plaza mayor de la ciudad de Plovdiv, Bulgaria.

También fue fusilado el obispo búlgaro pasionista de Nicopoli, Eugenio Bossilkov, beatificado en 1998. Habían dedicado generosamente su vida al servicio de su pueblo y a la causa del Reino de Dios.
El Padre Pavel escribió sólo unas semanas antes de ser arrestado:

“Un sacerdote diocesano ha sido condenado a muerte, otro a veinte años de cárcel, otros dos van a ser juzgados pronto. Estamos esperando nuestro turno… ¡Que se haga la voluntad de Dios!”

Podéis ver estos 5 estupendos documentales en youtube donde se detallan las vidas de los tres beatos y mártires búlgaros:

• Un pueblo crucificado1:
• Un pueblo crucificado2:
• Un pueblo crucificado3:
• Un pueblo crucificado4:
• Un pueblo crucificado5:

• El Padre Josaphat CHICHKOV, el de más edad de los tres (nació el 9 de febrero de 1884 en Plovdiv, de padres católicos. En 1909 fue ordenado sacerdote de rito latino), ha sido durante mucho tiempo profesor y educador de jóvenes aspirantes al sacerdocio. Era un hombre sencillo, especialmente eficaz con los alumnos que tenían dificultades; y un tecnófilo, que para su ministerio echaba mano de las herramientas “modernas” apenas se inventaban (máquinas de escribir de caracteres cirílicos, cámaras de cine y gramófonos). Acusado de espiar a favor del Vaticano y de las potencias occidentales, fue en realidad “culpable” de ser un buen educador y muy popular, y un pastor afectuoso.

“Tratamos de hacer lo mejor que podemos
todo lo que se espera de nosotros,
con el fin de santificarnos sin dar esa impresión”.
Padre Josaphat CHICHKOV.

• El Padre Kamen VITCHEN (nació en Bulgaria, en la diócesis de Tracia, el 23 de mayo de 1893, de padres ortodoxos. En 1921 fue ordenado sacerdote católico de rito oriental), tal vez el más conocido de los tres, fue profesor, un erudito, y un líder. Cuando lo arrestaron en diciembre de 1951, era Vicario Provincial de los Asuncionistas de Bulgaria. Había sido profesor en el seminario asuncionista de Estambul y durante mucho más tiempo, en el colegio de San Agustín de Plovdiv . Era muy conocido en Bulgaria como experto profesor, predicador de la fe y muy activo en toda relación ecuménica entre las Iglesias. Escribía regularmente en la revista asuncionista de estudios teológios orientales “Ecos de Oriente”, y fomentaba las buenas relaciones con el clero ortodoxo de Ploviv, al que acogía frecuentemente la comunidad. Sus artículos versaban sobre temas especializados de Derecho Canónico Ortodoxo, y también sobre acontecimientos destacables en las Iglesias católica y ortodoxa, o eran reflexiones sobre la vida del cristiano en el mundo. Es indudable que la difusión de su pensamiento sobre el valor de la visión cristiana de la vida frente a la que tenían las doctrinas ateas y materialistas dominantes no le granjeó el aprecio del régimen. Se hizo “culpable” de ser un distinguido intelectual y educador, y un apasionado de la causa de la unidad entre la Iglesia Oriental y la Iglesia Latina. Él mismo había sido ordenado sacerdote en el rito Bizantino.

• El Padre Pavel DJIDJOV era el más joven de los tres (nació en Bulgaria, en la diócesis de Plovdiv, el 19 de julio de 1919, en una familia de padres católicos de rito latino. En 1945 fue ordenado sacerdote de rito latino en la misma diócesis). Buen atleta, hombre práctico, con estudios de Economía, se le confió la gestión financiera de la misión asuncionista de Bulgaria, pero volcó lo mejor de sus energías en la educación de la juventud. Durante sus años de profesor en la escuela asuncionista de Varna, en el Mar Negro, se hizo notar por su postura nada ambigua respecto del Partido en Bulgaria. Se hizo “culpable” de defender la libertad religiosa frente a un régimen totalitario; era muy querido de sus alumnos y firme en su lealtad hacia la Iglesia.

Durante su larga prisión, los cuatro clérigos fueron torturados, tuvieron que soportar malos tratos y, a pesar de retractarse de las confesiones que habían hecho por la fuerza, los cuatro fueron condenados a muerte el 3 de octubre como “espías del Vaticano” y “lacayos del imperialismo” en un proceso dirigido por Moscú contra la Iglesia.

Sus cuerpos, enterrados en una fosa común, nunca fueron hallados.

El proceso contra 40 sacerdotes, religiosos y laicos católicos búlgaros, entre los que se encontraban Mons. Bossilkov y los tres asuncionistas, fue abierto el 29 de septiembre de 1952 ante la Corte Suprema de Bulgaria, en Sofía.

Los inculpados, presos y maltratados durante varios meses, fueron objeto de un “Acto de acusación contra la Organización Católica de complot y espionaje en Bulgaria”. Se los acusó de haber “organizado y dirigido, desde el 9 de septiembre de 1944, una organización que tenía como finalidad invertir, minar y debilitar el poder democrático popular a través de un golpe de Estado, insurrección, motines, actos terroristas, crímenes e intervenciones armadas del extranjero”.

Además fueron declarados “miembros de una organización de espionaje y de complot en una serie de ciudades del país para preparar una guerra imperialista contra la URSS, Bulgaria y otros países de democracia popular”.
La sentencia, dictada el 3 de octubre de 1952, víspera del XIX Congreso del Partido Comunista Soviético en Moscú, declaraba a los tres religiosos “culpables de haber organizado y dirigido en Bulgaria, desde el 9 de septiembre de 1944 hasta el verano de 1952, una organización clandestina, una agencia de servicios secretos del Papa y de los imperialistas”, y los condenaba “a muerte por fusilamiento con privación de sus derechos, confiscándoles todos sus bienes en beneficio del Estado”.

• Solo una anotación particular:
La Parroquia Ntra. Sra. Reina del Cielo, en Madrid, que es la de mi barrio, está llevada por Padres Agustinos de la Asunción, (Asuncionistas), y en ella se puede ver un icono de los tres mártires y Beatos:

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